فيطالبه الرجل بلطمته ، فيرضيه بنو تميم من مال عبد اللّه بن جدعان ؛ ففي ذلك يقول ابن قيس الرّقيّات ، حين فخر بسادات قريش ، فذكر هذا ، فقال :
والّذى إن أشار نحوك لطما * تبع اللّطم نائل وعطاء
وقال الشاعر :
ليلطمك أمثال ابن سعدى بكفّه * وما سيبه من لطمه ببعيد
ومن ولده : عبد اللّه بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أبي مليكة بن عبد اللّه بن جدعان ، الذي يحدّث عنه ، وأمّه : ميمونة ابنة الوليد بن أبي حسين المكّىّ ؛ وعلىّ بن زيد بن عبد اللّه بن أبي مليكة بن عبد اللّه بن جدعان المكفوف ، الذي يحدّث عنه ، وأمّه : أمّ ولد .
هؤلاء ولد جدعان بن عمرو بن كعب .
[ ولد عبد مناف بن كعب ]
ومن ولد عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة : خالد ، وهو المشرفىّ ، وأمّه : سبيعة ابنة الأجبّ بن زبينة بن خزيمة بن عوف بن نصر بن معاوية ؛ وله تقول أمّه سبيعة ، وكان فيه بغى وعرام ؛ فقالت :
أبنىّ لا تظلم بمكّة * لا الصّغير ولا الكبير
أبنىّ من يظلم بمكّة * يلق أطراف الشّرور
ورثاهم عبد اللّه بن جدعان . فقال :
إذا ولد السّبيعة فارقونى * فأىّ مراد ذي حسب أرود
أأقصد بعدهم في النّاس حيّا * وقد هلك المصاليت الأسود
يكبّون العشار لمن أتاهم * إذا ما لم يكن في الأرض عود « 1 »
هامش
( 1 ) يكبون العشار ، أي ينحرونها للضيف . إذا لم يكون عود ، أي إذا كان الجدب والقحط .