بها العين والأرآم فوضى كأنّها * ذبال تذكّى أو نجوم طوالع
وقوله :
كأنّ يدي حربائها متشمّسا * يدا محرم يستغفر اللّه خاضع
وقوله :
قبلنا صدورا « 252 » من حديث كأنّه * جنى النّحل ممزوجا بماء الوقائع
ومما تتعلق عليه :
ترى ابن أبي العاصي وقد صفّ دونه * ثمانون ألفا قد توافت كمولها
يقلّب عيني حيّة بمحارة * إذا أمكنته شدّة لا يقيلها
قال ابن سلام فقلت لابن أبي حفصة من جودة مديحه هذا جعل دونه ثمانين ألفا وجعله يقلّب عيني حيّة بمحارة فقال هذا النابغة قال لملك العرب :
احكم كحكم فتاة الحيّ إذ نظرت * إلى حمام شراع واردي الثّمد
أمره أن يحكم كحكم فتاة .
وقال كثيّر لعبد الملك بن مروان :
وما زالت رقاك تسلّ ضغنى * وتخرج من مصابئها « 253 » ضبابي
ويرقيني لك الحاوون حتّى * أجابك حيّة تحت الحجاب
قال ويقال أنّ ذا الرّمّة راوية راعي الإبل ولم يكن له حظّ في الهجاء وكان مغلّبا أخبرنا أبو خليفة أخبرنا ابن سلّام قال كان أبو عمرو بن العلاء يقول إنّما شعره نقظ عروس يضمحل عن قليل وأبعار ظباء لها مشم « 254 » في أوّل شمّها ثمّ تعوّد إلى أرواح البعر « 255 » وكان هوى ذي الرّمّة مع الفرزدق على جرير وذلك
هامش
( 252 ) فنلنا صرورا : أدب ش 36 .
( 253 ) مكامنها : لسان العرب .
( 254 ) لها شمّ : الأغاني .
( 255 ) الأبعار : الأغاني .