فتعيّرك « 49 » بذلك الشعراء فكنى جرير عن اسمه واسمه عديّ فقال :
إنّي إذا الشّاعر المغرور حرّبني * جار لقبر على مرّان مرموس
قد كان أشوس آباء فأورثنا * شغبا على النّاس في أبنائنا الشوس
أقصر فإنّ نزارا لا يفاخرهم * فرع لئيم وأصل غير مغروس
وابنا نزار أحلّاني بمنزلة * في رأس أرعن عاديّ القداميس
وابن اللّبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس
أخبرنا أبو خليفة أخبرنا ابن سلّام قال حدّثني أبو يحيى الضبيّ قال ورد البعيث المجاشعيّ على بني سليط بن يربوع وكان ولدهم وولدوه فشكوا إليه فهو جرير صاحبهم يعني غسّان السليطيّ فقال البعيث :
إذا أيسرت « 50 » معزى عطيّة وارتعت * تلاعا من المرّوت أحوى جميمها
تعرّضت لي حتّى صككتك صكّة « 51 » * على الوجه « 52 » يكبو لليدين أميمها
أليست كليب ألأم النّاس كلّهم « 53 » * وأنت إذا عدّت كليب لئيمها
وكانت أمّ البعيث أمة حمراء سجستانيّة تسمّى فزخنا فكان يقال له ابن حمراء العجان فهجاه جرير فثاوره فضجّ إلى الفرزدق والفرزدق يومئذ بالبصرة وقد قيّد نفسه وآلى أن لا يفكّ قيده حتى يقرأ القرآن فقال البعيث :
هامش
( 49 ) حتى يركبك فعيّرك : الأغاني .
لأخرجنّك : أدب ش 36 .
( 50 ) يسّرت : أدب ش 37 .
أإن امرعت : نقائض جرير والفرزدق .
( 51 ) ضربتك ضربة : نقائض جرير والفرزدق .
( 52 ) الرأس : نقائض جرير والفرزدق .
( 53 ) أليس كليب لئام الناس قد تعلمونه :
نقائض جرير والفرزدق .