الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ
. 7 وإن ما قد عود اللّه عباده عليه من قارئى كتابه العزيز ، أن هذا القبيل من الآيات التي تتجاور فيها آيات الإيمان مع آيات الكفران تكون مسبوقة حينا بمدخل إيماني يتمثل في آية كريمة ، وحينا آخر تكون مسبوقة بآية أو آيات إيمانية متسقة مع روح الآية التالية لها ثم متبوعة بآية أو آيات تعزيزية كما هو الحال في آيات سورة النور التي سبق التمثيل بها ، وكما هو الحال هنا في آيات الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة ، فآية الكلمة الطيبة مسبوقة بآية يقول اللّه سبحانه فيها :
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
. وآية الكلمة الخبيثة جاءت تالية لها آية في إطراء وتثبيت للمؤمنين وإنذار ووعيد للظالمين في قوله تعالى :
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ( 27 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ( 28 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ
. 8 إن خير ما نختتم به هذا الفصل هو قول اللّه تعالى :
مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
.
أ . د . مصطفى الشكعة
الهوامش :
شرح
( 1 ) سورة الحشر الآيات 18 - 20 .
( 2 ) سورة الرعد الآية 18 .
( 3 ) سورة الشورى الآيات 20 - 22 .
( 4 ) سورة لقمان الآيات 22 - 24 .
( 5 ) القرطبي 14 / 74 .
( 6 ) الآيتان 20 ، 21 من لقمان .
( 7 ) سورة إبراهيم الآيات 24 - 27 .
( 8 ) سورة إبراهيم الآيات 27 ، 29 .