خصائص الإنسان
* خير بطبيعته :
طبيعة الإنسان : صالحة لفعل الخير ، كما هي صالحة للركون إلى الشر .
يقول تعالى :
وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها ( 7 ) فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها
( الشمس : 7 - 8 ) .
ومع ذلك فإن الدارس لكتاب الله - عز وجل - يستطيع أن يستنتج أن الميل إلى الخير هو الجانب الأغلب في هذه الطبيعة ، وأنها لو تركت وشأنها دون أن تتكالب عليها عوامل الفساد لما حادت عن الطريق المستقيم .
يشير إلى ذلك قوله تعالى :
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ
( الروم : 30 ) .
وعوامل الفساد والشر التي تخرج الإنسان عن طبيعته هذه كثيرة 14 .
منها : ما يكمن في نفس الإنسان ، ويتمثل في الميول التي تمكنت بفعل الزمن وتأثير البيئة ، حتى صارت جزءا من طبيعته ، يصدر عنها كثير من تصرفاته .
وفي الحديث الشريف الصحيح ما يوضح ذلك ، يقول صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه » 15 .
ومنها : ما يأتيه من خارج نفسه ، ويتزعمها إبليس وأعوانه ، ذلك المخلوق ، الذي أقسم أن يكرس حياته لإيقاع آدم وأبنائه في معصية الله ، والذي قال :
لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16 ) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ
( الأعراف : 16 - 17 ) .
والإنسان بين هذا وذاك يقاوم ويقاوم لتتغلب طبيعته الخيرة على هذه العوامل ، إلا من خرج من رحمة الله ، وعاش عبدا لهواه والشيطان .
* متدين :
بمعنى أنه يعرف ربه وخالقه ، لا يغيب عنه ذلك ، حتى وإن تغافل أو غفل أحيانا
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
( الزخرف : 9 ) .
ولئن عبت على الكفار منهم عبادة الأصنام : أجابوك بلهجة المتدين ؛ حيث يقولون :
ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
( الزمر : 3 ) .
والإنسان المؤمن : سعيد بتدينه ، يعيش في ظلاله ، ويتمسك بأهدابه ، ولسان حاله ومقاله يهتف بقوله تعالى :
قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 ) قُلْ إِنَّ صَلاتِي