الأعم الأغلب في أسباب النزول ، وفيما يلي أمثلة لهذا النوع :
1 - ما ورد في سبب نزول قول اللّه تعالى :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
الأحزاب / 23 .
فقد أخرج مسلم - رحمه اللّه تعالى - عن ثابت قال : « قال أنس : عمّى الذي سميت به لم يشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بدرا ، قال : فشق عليه ، قال : أول مشهد شهده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم غيبت عنه ، وإن أراني اللّه مشهدا فيما بعد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليرانى اللّه ما أصنع . قال :
فهاب أن يقول غيرها ، قال : فشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يوم أحد ، قال : فاستقبل سعد ابن معاذ ، فقال له أنس : يا أبا عمرو أين ؟
فقال : واها لريح الجنة أجده دون أحد . قال :
فقاتلهم حتى قتل ، قال : فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قال : فقالت أخته عمتي الرّبيع بنت النضر :
فما عرفت أخي إلا ببنانه . ونزلت هذه الآية :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
قال : فكانوا يرون أنها نزلت فيه وفي أصحابه » 27 .
2 - ما ورد في سبب نزول قول اللّه تعالى :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الحشر / 9 .
فقد أخرج البخاري - رحمه اللّه - عن أبي هريرة رضي اللّه عنه : « أن رجلا أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن : ما معنا إلا الماء ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : من يضم - أو يضيف - هذا ؟
فقال رجل من الأنصار : أنا . فانطلق به إلى امرأته فقال : أكرمي ضيف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقالت : ما عندنا إلا قوت صبياني ، فقال :
هيئى طعامك ، وأصبحى سراجك ، ونومى صبيانك إذا أرادوا عشاء ، فهيأت طعامها ، وأصبحت سراجها ، ونومت صبيانها ، ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته ، فجعلا يريانه أنهما يأكلان ، فباتا طاويين ، فلما أصبح غدا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : ضحك اللّه الليلة - أو عجب - من فعالكما ، فأنزل اللّه :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
28 .