العشر ، وإن كان لم يسم خلفا العاشر ، فوجوه قراءته مندرجة في قراءات التسعة الذين سماهم .
- الحجة لأبى على الفارسي ( ت 377 ه ) .
وهو مطبوع في عدة مجلدات ومحقق .
- الحجة في القراءات السبع .
- إعراب القراءات السبع وعللها . كلاهما لابن خالويه ( ت 370 ه ) وهذا مطبوع محقق في مجلدين كبيرين ، والأول مطبوع في مجلد واحد ومحقق .
- المحتسب لابن جنى ( ت 392 ه ) . وهو مطبوع محقق في مجلدين وخاص بالقراءات الشاذة .
- حجة القراءات لأبى زرعة عبد الرحمن ، من رجال القرن الرابع .
وهو يحتج لقراءات السبعة وينسب كل وجه إلى صاحبه . وهو مطبوع محقق .
- الكشف عن علل القراءات السبع ، لمكى ابن أبي طالب ( ت 437 ه ) وهو مطبوع محقق في مجلدين .
- إعراب القراءات الشواذ لأبى البقاء العكبري عبد اللّه بن الحسين ( ت 616 ه ) .
وهو مطبوع محقق في مجلدين كبيرين . وهو بين التصريف والإعراب والمعاني وغير ذلك .
- قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر للدجوى وقمحاوى وهو مطبوع ومتداول ، وحجمه لطيف .
- القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب للشيخ عبد الفتاح القاضي ( 1403 ه ) . وهو كتاب صغير ، جيد ، ومطبوع ومتداول . اقتصر فيه على قراءات الأربعة الزائدين على العشرة .
- وطبع حديثا كتاب محقق لنصر بن علي ابن أبي مريم ( ت 565 ه ) . في توجيه قراءات السبعة ويعقوب 264 .
هذا : والكتب الجامعة بين الرواية والدراية ، المذكورة تحت عنوان ( المؤلفون في القراءات ) مشتملة - كما هو واضح - على توجيه القراءات المذكورة فيها للسبعة ، أو لأكثر .
أ . د . / عبد الغفور محمود مصطفى
الموسوعة القرآنية المتخصصة — صفحة 353
مساهمون: محمود حمدي زقزوق
ص٣٥٣