1 - مرجحات قرآنية .
2 - مرجحات حديثية .
3 - مرجحات إجماعية .
4 - مرجحات تاريخية .
5 - مرجحات لغوية .
أولا : مرجحات قرآنية :
وأبرز هذه المرجحات ما يأتي :
1 - قبول ما وافق القرآن ، ورد ما خالفه .
2 - ترجيح ما تأيد بالقرآن على غيره .
3 - قبول القول المبنى على قراءة متواترة ، ورد ما بنى على قراءة شاذة .
4 - القول المبنى على قراءة ثابتة مقدم على القول المبنى على ردّ هذه القراءة .
5 - ترجيح ما وافق رسم المصحف ، على ما خالفه .
6 - ترجيح ما كان موافقا للسياق القرآني على غيره .
ثانيا : مرجحات حديثية :
وأبرزها ما يلي :
1 - القول المؤيد بالحديث مرجح على غيره .
2 - ترجيح ما وافق السنة على ما خالفها .
3 - القول المؤيد بسبب النزول مقدم على غيره .
ثالثا : مرجحات إجماعية :
ويأتي على رأسها : كل ما خالف الإجماع فهو مردود .
رابعا : مرجحات تاريخية :
ويأتي على رأسها : القول المؤيد بالتاريخ مقدم على المخالف للتاريخ .
خامسا : مرجحات لغوية :
ويأتي على رأسها :
1 - تقديم ما كان موافقا لظاهر اللفظ القرآني المعهود ، على ما كان مخالفا له .
2 - تقديم المعهود من كلام العرب على غيره .
3 - تقديم المعنى الشرعي على المعنى اللغوي .
4 - القول بالحقيقة مقدم على القول بالمجاز ، إن لم تكن قرينة تؤيد المجاز .
5 - تقديم المعنى العرفي على المعنى اللغوي .
6 - الأصل وجوب حمل الكلام على الترتيب دون ادعاء تقديم أو تأخير في الألفاظ .