5 - في تعيين أقوال : عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم يقول : «
وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى
[ الفتح :
26 ] قال : لا إله إلا الله » . 48 6 - في تعيين مواقف : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قوله :
عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً
[ الإسراء : 79 ] قال : « هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه » . 49 7 - في تعيين مسافة : عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى :
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
[ الواقعة :
34 ] قال : « ارتفاعها كما بين السماء والأرض ، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام » . 50 8 - في تعيين صلاة : قال صلّى اللّه عليه وسلم : « الصلاة الوسطى صلاة العصر » 51 .
سابعا : بيان المراد من لفظ أو ما يتعلق به :
ومن أمثلة ذلك : قوله صلّى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى :
وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً
[ البقرة : 143 ] قال : « عدلا » . 52
ثامنا : التأكيد لما جاء في القرآن :
ومن أمثلة ذلك : قوله صلّى اللّه عليه وسلم في قصة موسى والخضر : « كانت الأولى من موسى نسيانا ، والوسطى شرطا ، والثالثة عمدا » 53 . فهذا تأكيد لما حدث بالفعل من موسى ، كما أخبر القرآن الكريم .
تاسعا : بيان أحكام لم يرد ذكرها في القرآن :
وهذا من قبيل : ما جاء في قوله تعالى :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
[ الحشر : 7 ] ، ومن أمثلة ذلك :
( أ ) تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ، أو بينها وبين خالتها .
( ب ) ميراث الجدة .
( ج ) الحكم بشاهد ويمين .
( د ) صدقة الفطر .
( ه ) أحكام الشّفعة .
( و ) تحريم كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطيور ، والحمر الأهلية .
( ز ) حرمان الكافر من ميراث قريبه المسلم ، وكذلك حرمان القاتل والرقيق .
10 - تفسير الصحابة :
أقوال الصحابة في التفسير هي المصدر الثالث من مصادر التفسير بالمأثور ، بعد القرآن الكريم ، والتفسير النبوي ، كما سبق