الفتّال النيسابوري صاحب التفسير ، ثقة وأيّ ثقة . أخبرنا جماعة من الثقات عنه بتفسيره . ويظهر منه أنّه غير الفتّال المعروف مؤلّف روضة الواعظين ، حيث عنونه أيضاً وقال : . . . الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي مصنّف « روضة الواعظين » « 1 » ، ولم يذكر له التفسير ، واحتمل المصحّح وحدتهما وأشار في التعليقة أنّه تقدّم ، ولكنّه خلاف الظاهر ، إذ لا وجه لعنوان شخص واحد مرّتين .
39 . محمد بن الحسن الفتّال النيسابوري : له كتاب « التنوير في معاني التفسير » ، « روضة الواعظين وبصيرة المتعظين » « 2 » ، ويأتي هناك ما ذكرناه سابقاً من احتمال الوحدة ، وانّ هناك فتّالًا واحداً باسم محمد بن الحسن بن علي بن أحمد ، وقد أضافه ابن شهرآشوب إلى أبيه ، وقال : محمد بن الحسن ، وأضافه منتجب الدين إلى جدّه ، وقال « محمد بن علي » ، كما يحتمل تعدّدهما ، وعلى كلّ حال فقد قتل شيخنا الفتّال عبد الرزاق رئيس نيسابور ابن أخي الخواجة نظام الملك الطوسي . « 3 » 40 . فضل بن الحسن بن الفضل المعروف بالطبرسي والمقام يضيق عن نقل معشار ما ذكروا في حقّه ، وهو من أكابر علماء الإماميّة في القرن السادس ، وتفسيره المسمّى ب « مجمعالبيان » يقع في عشرة أجزاء طبع في إيران وبيروت ومصر ، ولد عام ( 471 ه ) ، وتوفّي عام ( 548 ه ) ، وقد ترجمه أصحاب المعاجم بأبلغ الألفاظ ، يقول الدكتور محمد موسى في مقالة حول « مجمع اليبان » :
- بعد نقل كلام الطبرسي في وصف كتابه - القارئ لهذا الكتاب ، والباحث الذي يلجأ إليه فيما يعاني من تفسير كتاب اللَّه العظيم ومعضلاته ، والمتتبع لتطوّر
هامش
( 1 ) فهرست منتجب الدين : 166 برقم 395 ، وص 191 برقم 511 .
( 2 ) معالم العلماء : 118 برقم 769 .
( 3 ) شهداء الفضيلة : 38 .