ذلك قام علي عليه السلام يقول : « السباق خمسة فأنا سابق العرب وسلمان سابق فارس وصهيب سابق الروم وبلال سابق الحبشة وخبّاب سابق النبط » « 1 » .
ط - روي انّ عبد الرحمن بن عوف قال لعبده : يا ابن الأسود ، فوقف عليه النبي وقال : « ليس لابن الأبيض على ابن الأسود فضل إلّا بالتقوى واقتفاء الحق » « 2 » .
ي - روى المحدّثون أنّ عقيلًا أخا علي اعترض على أمير المؤمنين بأنّه ساوى بينه وبين رقّ أسود ، وقال : واللَّه لتجعلني وأسود بالمدينة سواء ، فقال علي : ومافضلك عليه إلّا بسابقة أو بتقوى « 3 » .
ك - روي انّ سلمان كان جالساً في مجلس كانت فيه شخصيات قريش الذين هاجروا إلى المدينة وآمنوا بالنبي ، فاعترض واحد منهم وقال : من هذا العجمي المتصدّر فيما بين العرب ، فلمّا سمع النبي ذلك الكلام اللائح منه القوميّة البغيضة صعد المنبر وقال : إنّ الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط لافضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلّا بالتقوى » « 4 » .
هذه كلمات مضيئة من النبي حول القومية وكل واحدة منها تكفي في تحطيم القومية وتضادّها مع مبادئ الإسلام .
10 - الخسارة التي تفرضها القومية على البشرية أوّلًا والإسلام والمسلمين ثانياً .
القومية تنمّي روح التوسّعية والسيطرة على أقوام اخر باعتقاد أنّ حاملها أفضل
هامش
( 1 ) . الخصال للشيخ الصدوق : ص 212 .
( 2 ) . الحديث منقول بالمعنى ، رواه باقر شريف القرشي في كتابه « الحكمة والحكومة » : ص 152 .
( 3 ) . روضة الكافي ج 8 ص 262 .
( 4 ) . الإختصاص للشيخ المفيد : ص 227 .