مواجهة ، وإليك فيما يلي بعض هذه النصوص :
قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « لا سباق إلّا في خفّ أو حافر أو نصل ( يعني النصال والرمي ) » « 1 » وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ » ( الأنفال : 60 ) ، قال : « الرّمي » « 2 » .
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « علّموا أبناءكم الرّمي والسّباحة » « 3 » .
وقال أيضا : « اركبوا وارموا وأن ترموا أحبّ إليّ من أن تركبوا . . .
كلّ لهو المؤمن باطل إلّا في ثلاث في تأديبه للفرس ، ورميه عن القوس . . . فإنّهنّ حقّ . ألّا أنّ اللَّه عزّ وجلّ ليدخل بالسّهم الواحد الثلاثة الجنّة : عامل الخشبة والمقّوي به في سبيل اللَّه والرّامي به في سبيل اللَّه » « 4 » .
وقال الإمام جعفر بن محمّد الصادق - عليه السلام - : « الرّمي سهم من سهام الإسلام » « 5 » .
وهذا يعني أنّ على كافة المسلمين أن يتلقّوا التدريب العسكريّ ويتعرّفوا على فنون الرماية والقتال . ليكونوا على استعداد كامل ودائم لأيّة مواجهة مع الأعداء .
ولقد دفعت الروح القتاليّة والبسالة والتشجيع على التدريب العسكريّ التي بثّها الإسلام في المسلمين إلى أن يتطوّعون بكامل رغبتهم للخدمة العسكريّة ويبادروا إلى الانضواء في الجيش
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 13 : 345 - 351 كتاب السبق والرماية - باب استحباب الرمي والمراماة .
( 2 ) - وسائل الشيعة 13 : 345 - 351 كتاب السبق والرماية - باب استحباب الرمي والمراماة .
( 3 ) - مستدرك الوسائل 2 : 517 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 11 : 107 باب استعمال تعلّم الرمي بالسهم .
( 5 ) - وسائل الشيعة 11 : 107 باب استعمال تعلّم الرمي بالسهم .