آمد ، او از عبادت و كرنش به بت ها مصون ماند و ولادت او در كعبه ، سر فصل جديدى در
تاريخ گشود . گويا ولادت او اخطارى در مورد كعبه و طرز عبادت آن به شمار مى آمد .
محقق آن است كه او مسلمان به دنيا آمد ، چون او چشم خود را با اسلام بازگشود
و نمازش را نخستين بار ، با پيامبر اسلام آغاز و برگزار كرد " . ( 1 )
" و شاعر دلباختهاى " همين معنى را ، در لباس زيباى شعرى خوش و روح پرور ، چه
زيبا بيان كرده است كه :
اى آن كه حريم كعبه ، كاشانهء توست * بطحا ، صدف گوهر يكدانهء توست
گر مولد تو به كعبه آمد ، چه عجب * اى نجل خليل ، خانه ، خود خانهء توست ( 2 )
اين كودك گرامى ، كه حتى چگونگى ولادتش ، بيش از آن كه حيرت آور باشد ، در خور
تأمل و تعمق است ، در همان نخستين لحظهء ولادت ، از سوى مادرش نامى برازنده گرفت
و " حيدر " ناميده شد . فاطمه ، همسر محبوب عمران مكنى به ابى طالب و عروس گرامى
عبد المطلب ، چون به خانه رسيد ، فرزند دلبندش را در پارچه اى سفيد ، پيچيد ، آنگاه
او را در آغوش گرفت و به سوى شوهر گرامى خود رفت تا خبر آن ولادت با سعادت را به او
برساند . وقتى فرزندش را به دست شوى محترمش مى داد ، با شورى شفيقانه و لذتى
مادرانه گفت : " خذه فإنه حيدره " يعنى : اين شير بچه را درياب !
ابى طالب كه شادمانه به چهرهء نورانى فرزند تازه اش مى نگريست ، آن يگانهء
دوران ها را در آغوش گرفت ، لبخندى از سر مهر به چهرهء او زد ، و آنگاه گفت : من او را
" على " نام كردم .
و بدين گونه نام نوزاد كعبه " على " شد . اما نام " حيدر " نيز ، كه دلخواه مادر بود ، همچنان
جزوز القاب آن حضرت باقى ماند و با پسوند " كرار " كه بعدها در اثر جنگها و دفاعهاى
پيروزمندانه اش به او داده شد يكى از برازنده ترين لقبهاى او گشت : " حيدر كرار " .
چنان كه خود نيز ، در جنگ خيبر ، جنگى كه حماسه ها و رشادتهاى على ( عليه السلام ) در سپاه
هامش
1 . عبقرية الامام ، تأليف دكتر محمود عقاد ، ص 38 .
2 . نير تبريزى .