« 5077 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَوُهَيْبٌ : نَحْوَهُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَائِشٍ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛ كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى ؛ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ » . قَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ : فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : « صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُوسَى الزَّمْعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَائِشٍ .
« 5078 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ مُسْلِمٍ - يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ - قَالَ :
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي ؛ غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ » .
هامش
( 5077 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الدعاء » باب « ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى » ( 2 / 1272 ) حديث رقم ( 3867 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 60 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( 149 / حديث 27 ) جميعا من طريق سهيل بن صالح . . . به .
عدل رقبة : أي مثل عتقها ، وهو بفتح العين وكسرها بمعنى المثل . حط : أي وضع ومحي . حرز : أي حفظ وصون .
( 5078 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب « 79 » ( 4 / 493 ) حديث رقم ( 3501 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب . والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / 610 ) حديث رقم ( 1201 ) والنسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( 138 / حديث رقم 1029 ) جميعا من طريق بقية بن الوليد . . . به وفي إسناده : بقية بن الوليد مدلس وقد عنعنه ، ومسلم بن زياد قال ابن القطان : مجهول .