( 110 ) بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ
« 5067 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ ، وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ » قَالَ : « قُلْهَا : إِذَا أَصْبَحْتَ ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ » .
« 5068 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ : « اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا ، وَبِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ » ، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ : « اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ » .
« 5069 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ
هامش
( 5067 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب ( 14 ) ( 5 / 435 ) حديث رقم ( 3392 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والنسائي في « سننه الكبرى » من كتاب « الدعوات » ( 4 / 403 ) حديث رقم ( 7699 ) من طريق يعلى بن عطاء . . . به .
( 5068 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الدعوات » باب « ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى » ( 5 / 435 ) حديث رقم ( 3391 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وابن ماجة في كتاب « الدعاء » باب « ما يدعو به الرجل إذا أصبح وإذا أمسى » ( 2 / 1272 ) حديث رقم ( 3868 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 354 ) جميعا من طريق سهيل بن صالح . . . به . وأورده الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 10 / 114 ) من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
( 5069 ) إسناده ضعيف : رواه أبو نعيم في « حلية الأولياء » ( 5 / 185 ) وأورده المنذري في « الترغيب والترهيب » ( 1 / 451 ) وذكره الألباني في « الضعيفة » ( 1041 ) وفي إسناده : عبد الرحمن بن عبد المجيد ، قال الحافظ في التقريب : مجهول وقال الذهبي في « الميزان » : لا يعرف . وأمّا مكحول الدمشقي فقد اختلف في سماعه من أنس بن مالك فإن ثبت سماعه كانت علته العنعنة ، وكان كثير الإرسال . قال ابن حبان : ربما دلس . انتهى .