بَيْنَهُمْ ، فَخُيِّرَ فِي ذَلِكَ قَالَ :
فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ
[ المائدة : 42 ] .
« 4452 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ : أَخْبَرَنَا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَتْ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا ، فَقَالَ : « ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ » فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا ، فَنَشَدَهُمَا : « كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ ؟ » قَالَا :
نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا ، قَالَ :
« فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَرْجُمُوهُمَا ؟ » قَالَا : ذَهَبَ سُلْطَانُنَا فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّهُودِ ، فَجَاءُوا بِأَرْبَعَةٍ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِمَا .
« 4453 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ : فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا .
« 4454 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ : بِنَحْوٍ مِنْهُ .
« 4455 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَنٍ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةً زَنَيَا .
هامش
( 4452 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في « سننه » في كتاب « الأحكام » باب « بم يستحلف أهل الكتاب » ( 2 / ص 780 ) حديث رقم ( 2328 ) والدارقطني في « سننه » ( 4 / 169 - 170 ) وقال : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوى وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 6 / 271 - 272 ) وقال : رواه أبو داود وغيره باختصار - رواه البزار من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر وقد صححها ابن عدي والحديث وإن كان فيه مجالد بن سعيد وفيه ضعف إلّا أن له شاهدا مضى برقم ( 3625 ) .
( 4453 ) صحيح : انظر ما قبله ، فالحديث صحيح به .
( 4454 ) صحيح : انظر ما قبله .
( 4455 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحدود » باب « رجم اليهود أهل المدينة في الزنى » ( 3 / 28 / ص 1328 ) ، والإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / ص 321 ) من طريق حجاج بن محمّد . . . به .