( 9 ) بَابٌ فِي قِتَالِ التُّرْكِ
« 4303 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي : الْإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ ؛ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ ، يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ » .
« 4304 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ السَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رِوَايَةً - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ، ذُلْفَ الْآنُفِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ » .
هامش
( 4303 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الفتن » باب « لا تقوم الساعة حتّى يمر الرجل بقبر الرجل » ( 4 / 65 / ص 2233 ) ، والنسائي في كتاب « الجهاد » باب « غزوة الترك والحبشة » ( 6 / 351 ) حديث رقم ( 3177 ) جميعا من طريق قتيبة . . . به .
كالمجان : بفتح الميم وتشديد النون جمع المجن بكسر الميم وهو الترس . المطرقة : بضم الميم وفتح الراء المخففة ، المجلدة طبقا فوق طبق ، وقيل : هي التي ألبست طراقا أي جلدا يغشاها .
قال القاري : شبه وجوههم بالترس لتبسطها وتدويرها وبالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها . انتهى . يلبسون الشعر : قال النووي : معناه ينتعلون الشعر .
( 4304 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الجهاد » باب « قتال الذين ينتعلون الشعر » ( 6 / 123 ) حديث رقم ( 2929 ) ، ومسلم في كتاب « الفتن » باب « لا تقوم الساعة حتّى يمر الرجل بقبر الرجل . . . » ( 4 / 62 / ص 2233 ) من طريق سفيان . . . به .
ذلف الأنوف : بضم الذال وإسكان اللام جمع أذلف كأحمر وحمر ومعناه : فطس الأنوف قصارها مع انبطاح ، وقيل : هو غلظ في أرنبة الأنف .
قال النووي : وهذه كلها معجزات لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقد وجد قتال هؤلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها صلّى اللّه عليه وسلّم فوجدوا هذه الصفات كلها في زماننا وقاتلهم المسلمون مرّات ، ونسأل اللّه الكريم إحسان العاقبة للمسلمين . انتهى مختصرا .