قَالَ : وَحَدِيثُ مُصْعَبٍ ضَعِيفٌ فِيهِ خِصَالٌ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ .
( 40 ) بَابٌ فِي تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ
« 3163 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ .
( 41 ) بَابٌ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
« 3164 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ : رَأَى نَاسٌ نَارًا فِي الْمَقْبَرَةِ ، فَأَتَوْهَا ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ ، وَإِذَا هُوَ يَقُولُ :
« نَاوِلُونِي صَاحِبَكُمْ » فَإِذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالذِّكْرِ .
هامش
( 3163 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الجنائز » باب « تغسيل الميت » ( 3 / 314 ) حديث ( 989 ) وقال أبو عيسى : حديث حسن صحيح . وابن ماجة في « الجنائز » باب « تقبيل الميت » ( 1 / 468 ) حديث ( 1456 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 4355 ) جميعا من طريق سفيان . . . به .
( 3164 ) إسناده ضعيف : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 368 ) وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي وقال وله شاهد بإسناد متصل والبيهقيّ في « سننه » ( 4 / 31 ) كلاهما من طريق محمّد بن مسلم . . . به . وفي إسناده محمّد بن مسلم الطائفي وإن كان من رجال مسلم فإن الحافظ قال في التقريب :
صدوق يخطئ . وقال الحافظ في الميزان : وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه أحمد بن حنبل . وقال ابن عدي :
له غرائب ولم أر له حديثا منكرا . وقال عبد الملك الميموني : سمعت أحمد يقول : إذا حدث محمّد بن مسلم من غير كتاب أخطأ ثمّ ضعفه على كل حال من كتاب وغير كتاب ، فرأيته عنده ضعيفا .
والحديث يدلّ على جواز الدفن بالليل وبه قال الجمهور .