( 174 ) بَابٌ فِي سُجُودِ الشُّكْرِ
« 2774 » - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ .
« 2775 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ ابْنِ عُثْمَانَ - قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهُوَ يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ - عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ نُرِيدُ الْمَدِينَةَ ، فَلَمَّا كُنَّا قَرِيبًا مِنْ عَزْوَرَا نَزَلَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ، فَدَعَا اللَّهَ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا فَمَكَثَ طَوِيلًا ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَدَعَا اللَّهَ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا فَمَكَثَ طَوِيلًا ، ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا - ذَكَرَهُ أَحْمَدُ ثَلَاثًا - قَالَ : « إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي وَشَفَعْتُ لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي فَخَرَرْتُ سَاجِدًا شُكْرًا لِرَبِّي ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ، فَسَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي ثُلُثَ أُمَّتِي فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي شُكْرًا ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ، فَسَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي فَأَعْطَانِي الثُّلُثَ الْآخِرَ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا لِرَبِّي » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : أَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ أَسْقَطَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حِينَ حَدَّثَنَا بِهِ فَحَدَّثَنِي بِهِ ، عَنْهُ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ .
هامش
( 2774 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « السير » باب « سجدة الشكر » ( 4 / 120 ) حديث ( 1578 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه وابن ماجة في « الصلاة » باب « سجدة الشكر » ( 2 / 446 ) حديث ( 1394 ) كلاهما من طريق أبي عاصم . . . به .
( 2775 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 2 / 370 ) وأورده التبريزي في « المشكاة » ( 1 / 473 ) حديث ( 1496 ) من طريق أحمد بن صالح . . . به . وفي إسناده يحيى بن الحسن بن عثمان قال الحافظ في التقريب : مجهول الحال . والأشعث بن إسحاق بن سعد مقبول كما في التقريب .
عزورا : كذا في عون المعبود ، بفتح العين المهملة وسكون الزاي وفتح الواو وفتح الراء المهملة بالقصر ، ويقال فيها عزور : ثنية بالجحفة عليها الطريق من المدنية إلى مكّة .