( 144 ) بَابٌ فِي الْغُلُولِ إِذَا كَانَ يَسِيرًا يَتْرُكُهُ الْإِمَامُ وَلَا يُحَرِّقُ رَحْلَهُ
« 2712 » - حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَامِرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ غَنِيمَةً أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ فَيَجِيئُونَ بِغَنَائِمِهِمْ فَيَخْمُسُهُ وَيُقَسِّمُهُ ، فَجَاءَ رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ بِزِمَامٍ مِنْ شَعَرٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا فِيمَا كُنَّا أَصَبْنَاهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ ، فَقَالَ : « أَسَمِعْتَ بِلَالًا يُنَادِي ثَلَاثًا ؟ » قَالَ : نَعَمْ . قَالَ :
« فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ ؟ » فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « كُنْ أَنْتَ تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ عَنْكَ » .
( 145 ) بَابٌ فِي عُقُوبَةِ الْغَالِّ
« 2713 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ النُّفَيْلِيُّ : الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ - عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ - قَالَ أَبُو دَاوُد : وَصَالِحٌ هَذَا أَبُو وَاقِدٍ - قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ مَسْلَمَةَ أَرْضَ الرُّومِ ، فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ غَلَّ ، فَسَأَلَ سَالِمًا عَنْهُ ، فَقَالَ :
سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا وَجَدْتُمْ
هامش
( 2712 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 213 ) وعند الشيخ أحمد شاكر ( 11 / 178 ) حديث ( 6996 ) وابن حبان في « الموارد » ( 5 / 284 - 285 ) حديث ( 1677 ) والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 127 ) وصححه ووافقه الذهبي والبيهقيّ في « سننه » ( 9 / 102 ) جميعا من طريق عبد اللّه بن شوذب . . . به .
قال الطيبي : هذا وارد على سبيل التغليظ لا أن توبته غير مقبولة ، ولا أن ردّ المظالم على أهلها أو الاستحلال منهم غير ممكن .
( 2713 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الحدود » باب « ما جاء في الغال » ( 4 / 50 ) حديث ( 1461 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث غريب .
والدارميّ في « سننه » ( 2 / 303 ) حديث ( 2490 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 22 ) وعند الشيخ أحمد شاكر ( 1 / 218 ) حديث ( 144 ) والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 127 - 128 ) وصححه ووافقه الذهبي والبيهقيّ في « سننه » ( 9 / 102 - 103 ) جميعا من طريق عبد العزيز بن محمّد . . . به . وفي إسناده صالح بن محمّد قال الحافظ : ضعيف .