( 57 ) باب في صوم شوّال
« 2432 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِىُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ - يَعْنِى : ابْنَ مُوسَى - عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِىِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ ، فَقَالَ : « إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا ، صُمْ رَمَضَانَ ، وَالَّذِى يَلِيهِ ، وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ ، فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ » .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَافَقَهُ زَيْدٌ الْعُكْلِىُّ وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ .
( 58 ) بَابٌ فِي صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
« 2433 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِىُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيد ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِي ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ
هامش
- ( 2349 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 188 ) وابن خزيمة ( 3 / 282 ) حديث ( 2077 ) وقال إسناده صحيح .
جميعا من طريق ابن صالح عن عبد اللّه بن قيس عن عائشة .
( 2432 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الصوم » باب « في صوم يوم الأربعاء والخميس » ( 3 / 123 ) حديث ( 748 ) وقال أبو عيسى : حديث مسلم القرشيّ حديث غريب . والنسائي في « السنن » ( 2 / 147 ) حديث ( 2780 ) جميعا من طريق هارون بن سلمان . . . به .
( 2433 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصوم » باب « استحباب صوم ستة أيّام من شوال اتباعا رمضان » ( 2 / 822 / 204 ) .
والترمذي في كتاب « الصوم » باب « في صيام ستة أيّام من شوال » ( 3 / 132 ) حديث ( 759 ) وقال أبو عيسى : حديث أبي أيوب حديث حسن صحيح . وابن ماجة في كتاب « الصوم » باب « صيام ستة أيام من شوال » ( 1 / 547 ) حديث ( 1716 ) والدارميّ في كتاب « الصوم » باب « صيام الستة من شوال » ( 2 / 34 ) حديث ( 1754 ) .
وابن خزيمة ( 3 / 297 ) حديث ( 2114 ) جميعا من طريق سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب . . . به .
قال النووي : قال أصحابنا : والأفضل أن تصام الست متوالية عقب يوم الفطر ، قال فإن فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى آخره حصلت فضيلة المتابعة لأنّه يصدق أنّه اتبعه ستا من شوال . قال : قال العلماء :
وإنّما كان ذلك كصيام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين . انتهى .