اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ - وَقَالَ مَرَّةً : وَادِيَهُ - وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ » ، وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ لِثَقِيفٍ .
( 98 ) بَابٌ فِي إِتْيَانِ الْمَدِينَةِ
« 2033 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى » .
( 99 ) بَابٌ فِي تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ
« 2034 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا كَتَبْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ وَمَا
هامش
( 2033 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « فضل الصلاة » باب « فضل الصلاة في مسجد مكّة » ( 3 / 76 ) حديث ( 1189 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « لا تشد الرحال إلّا لثلاث » ( 2 / 511 / 1014 ) جميعا من طريق سفيان . . . به .
( 2034 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الاعتصام » باب « ما يكره من التعمق والتنازح » ( 13 / 289 ) حديث ( 7300 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « فضل المدينة ودعاء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لها بالبركة » ( 2 / 467 / 994 ) من طريق الأعمش . . . به .
عائر : بالعين المهملة والألف مهموزا آخره راء : جبل بالمدينة . ثور : قال أبو عبيد : أهل المدينة لا يعرفون جبلا عندهم يقال له ثور ، وإنّما ثور بمكّة . وقال المحب الطبريّ في الأحكام : قد أخبرن ي الثقة العالم أبو محمّد عبد السلام البصري أنّه حذاء أحد عن يساره جانحا إلى ورائه جبلا صغيرا يقال له ثور ، وأخبر أنه تكرر سؤاله عنه لطوائف من العرب العارفين بتلك الأرض وما فيها من الجبال فكل أخبر أن ذلك الجبل اسمه ثور وتواردوا على ذلك . قال : فعلمنا أن ذكر ثور المذكور في الحديث الصحيح صحيح ، وأن عدم علم أكابر العلماء به لعدم شهرته وعدم بحثهم عنه ، وهذه فائدة جليلة . انتهى . محدث ا : بكسر الدال أي