( 74 ) بَابُ مَا يَذْكُرُ الْإِمَامُ فِي خُطْبَتِهِ بِمِنًى
« 1957 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمِنًى ، فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُنَا حَتَّى كُنَّا نَسْمَعُ مَا يَقُولُ وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا ، فَطَفِقَ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِكَهُمْ حَتَّى بَلَغَ الْجِمَارَ فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : بِحَصَى الْخَذْفِ ، ثُمَّ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ الْأَنْصَارَ فَنَزَلُوا مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ نَزَلَ النَّاسَ بَعْدَ ذَلِكَ .
( 75 ) بَابُ يَبِيتُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى
« 1958 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي حَرِيزٌ - أَوْ أَبُو حَرِيزٍ الشَّكّ مِنْ يَحْيَى - : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ فَرُّوخٍ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :
إِنَّا نَتَبَايَعُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَيَأْتِي أَحَدُنَا مَكَّةَ فَيَبِيتُ عَلَى الْمَالِ ، فَقَالَ : أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَاتَ بِمِنًى وَظَلَّ .
« 1959 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ .
هامش
( 1957 ) صحيح : أخرجه النسائي في « سننه » كتاب « المناسك » باب « ما ذكر في منى » ( 5 / 249 ) حديث ( 2996 ) أخبرن ا محمّد بن حاتم بن نعيم ، نا سويد قال : نا عبد اللّه عن عبد الوارث . . . به . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 61 ) من طريق محمّد بن إبراهيم التيمي .
( 1958 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود . وفي إسناده حريز أو أبو حريز قال الحافظ في التقريب : مجهول .
ومن فقه الحديث : أن للحاج رخصة في بيتوتته بمكّة أيّام منى إذا دعت إليها ضرورة وليست مقصورة على سقاية الحاجّ بل يعمها وغيرها من الضرورات .
( 1959 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « صحيحه » في كتاب « الحجّ » باب « هل يبيت أصحاب السقاية بمكّة ليلة منى » ( 3 / 676 ) حديث ( 1745 ) ومسلم في كتاب « الحجّ » باب « وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق . . . » ( 2 / 953 / 346 ) جميعا من طريق عبد اللّه . . . به .