« 1917 » - حَدَّثَنَا هنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ : هَنَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَ :
حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ الْعَدَّاءِ بْنِ هَوْذَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ فِي الرِّكَابَيْنِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ وَكِيعٍ .
« 1918 » - كَمَا قَالَ هَنَّادٌ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ الْعَدَّاءِ بْنِ خَالِدٍ : بِمَعْنَاهُ .
( 63 ) بَابُ مَوْضِعِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
« 1919 » - حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ : أَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ وَنَحْنُ بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ يُبَاعِدُهُ عَمْرُو عَنْ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْكُمْ يَقُولُ لَكُمْ : « قِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ ؛ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ » .
هامش
( 1917 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « خلق أفعال العباد » ( 120 ) حديث ( 307 ) من طريق موسى بن إسماعيل عن سفيان عن عبد الكريم عن العداء بن خالد العمري . والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 7 / 85 ، 86 ) حديث ( 383 ) بنحوه وقال المحقق : إسناده حسن . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 30 ) وقال الألباني : صحيح ( 1 / 362 ) حديث ( 1687 ) .
( 1918 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 5 / 30 ) وأطراف المسند ( 4 / 326 ) حديث ( 6016 ) من طريق وكيع عن عبد المجيد عن العداء . . .
( 1919 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء في الوقوف بعرفة والدعاء به » ( 3 / 230 ) حديث ( 883 ) والنسائي في كتاب « المناسك » باب « رفع اليدين في الدعاء بعرفة » ( 5 / 282 ) حديث ( 3014 ) وابن ماجة في كتاب « المناسك » باب « الموقف بعرفات » ( 2 / 1001 ) حديث ( 3011 ) وقال أبو عيسى : حديث بن مربع الأنصاري حديث حسن صحيح . جميعا من طريق عمر بن عبد اللّه بن صفوان عن يزيد عن بن مربع .
المشاعر : جمع مشعر وهو العلم أي موضع النسك والعبادة .