النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا .
قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ ، وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ .
« 1907 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قَدْ نَحَرْتُ هَا هُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ » وَوَقَفَ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : « قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ » ، وَوَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَالَ : « قَدْ وَقَفْتُ هَا هُنَا ، وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ » .
« 1908 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ ؛ زَادَ : « فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ » .
« 1909 » - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَابِرٍ : فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ : عِنْدَ قَوْلِهِ :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ
هامش
الأولى منهما » ( 2 / 344 ) حديث ( 655 ) وابن ماجة مطولا في كتاب « المناسك » باب « حجة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 2 / 1022 ) حديث ( 3074 ) جميعا من طريق جعفر بن محمّد عن أبيه عن جابر ابن عبد اللّه . . . به .
( 1907 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء أن عرفة كلها موقف » ( 2 / 893 ) حديث ( 149 ) والنسائي مختصرا في كتاب « المناسك » باب « رفع اليدين بالدعاء بعرفة » ( 5 / 282 ) حديث ( 3015 ) ، باب « فيمن لم يدرك مع الإمام بالمزدلفة » ( 5 / 290 ) حديث ( 3045 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 321 ) جميعا من طريق جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد اللّه . . . به .
( 1908 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء أن عرفة كلها موقف » ( 2 / 893 / 149 ) من طريق جعفر عن أبيه عن جابر . . . به .
( 1909 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحجّ » باب « حجة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 2 / 86 / 147 ) والترمذي في كتاب « الحجّ » باب « ما جاء أنّه يبدأ بالصفا قبل المروة » ( 3 / 216 ) حديث ( 862 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « المناسك » باب « القراءة في ركعتي