قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ .
وَرَوَاهُ سَعِيدٌ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ فِيهِ : مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ : لَيْسَ فِيهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ .
« 1613 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَاهُمْ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، زَادَ مُوسَى : وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى .
قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ فِيهِ أَيُّوبُ وَعَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي : الْعُمَرِيَّ - فِي حَدِيثِهِمَا ، عَنْ نَافِعٍ : ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، أَيْضًا .
« 1614 » - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّاسُ يُخْرِجُونَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ سُلْتٍ أَوْ زَبِيبٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَثُرَتْ الْحِنْطَةُ جَعَلَ عُمَرُ نِصْفَ صَاعٍ حِنْطَةً مَكَانَ صَاعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ .
هامش
( 1613 ) صحيح متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الزكاة » باب « صدقة الفطر على الصغير والكبير » ( 3 / 441 ) حديث ( 1512 ) ومسلم في كتاب « الزكاة » باب « زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير » ( 2 / 13 / 677 ) جميعا من طريق عبيد اللّه عن نافع : به .
( 1614 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في كتاب « الزكاة » باب « السلت » ( 5 / 56 ) حديث ( 2515 ) من طريق حسن بن علي الجعفي . . . به . وفي إسناده عبد العزيز بن أبي رواد قال الحافظ في التقريب : صدوق ربما وهم .
سلت : بضم السين المهملة وسكون اللام وهو نوع من الشعير يشبه البر ، وفي « نيل الأوطار » : هو نوع من الشعير وهو كالحنطة في ملامسته وكالشعير في برودته وطبعه . انتهى .