تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣
وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ - قَالَ زُهَيْرٌ : أُرَاهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ - فَقَالَ : « مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ ؟ أُسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ » .

( 190 ) بَابُ الرَّدِّ عَلَى الْإِمَامِ

« 1001 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ ، وَأَنْ نَتَحَابَّ ، وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ .

( 191 ) بَابُ التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ

« 1002 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ . « 1003 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ
هامش
( 1001 ) إسناده ضعيف : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 270 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 2 / 181 ) من طريق سعيد بن بشير . . . به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد . وسعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلّا أن الشيخين لم يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه ومثله لا ينزل بهذا القدر . ووافقه الذهبي . قال الألباني . وفي ذلك نظر فإن سعيدا هذا ضعفه الجمهور . والذهبي نفسه أورده في كتاب « الضعفاء » وقال : وثقه شعبة . وفيه لين . قال النسائي : ضعيف ، وقال ابن حبان : فاحش الخطأ . ثم قال الألباني : وهذا جرح مفسد يقدم على توثيقه شعبة . ولذلك جزم الحافظ في « التقريب » بأنه ضعيف وانظر ( الإرواء ) ( 369 ) . ( 1002 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « الذكر بعد الصلاة » ( 3 / 378 ) حديث ( 842 ) من طريق عليّ بن عبد اللّه عن سفيان . ومسلم في كتاب « المساجد » باب « الذكر بعد الصلاة » ( 1 / 120 / 410 ) من طريق سفيان . . . به . ( 1003 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « الذكر بعد الصلاة » ( 2 / 378 ) حديث ( 841 ) ومسلم في كتاب « المساجد » باب « الذكر بعد الصلاة » ( 1 / 121 / 410 ) من طريق سفيان . . . به .
سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 433 | سليمان بن الأشعث السجستاني / عبد القادر عبد الخير / سيد إبراهيم