« 784 » - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ » فَقَرَأَ :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ »
حَتَّى خَتَمَهَا ، قَالَ : « هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ ؟ » قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : « فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ » .
« 785 » - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : وَذَكَرَ الْإِفْكَ ، قَالَتْ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَقَالَ : « أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ
[ سورة النور الآية 11 ] .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ ، وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلَامِ حُمَيْدٍ .
( 125 ) بَابُ مَنْ جَهَرَ بِهَا
« 786 » - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ ، وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ ،
هامش
( 784 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « حجة من قال البسملة آية من كل سورة : سورة براءة » ( 1 / 53 / 300 ) والنسائي في كتاب « الافتتاح » باب « قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ » ( 2 / 471 ) حديث ( 903 ) كلاهما عن المختار بن فلفل . . . به .
( 785 ) إسناده ضعيف : أورده الألباني في « إرواء الغليل » ( 2 / 58 ) حديث ( 342 ) وضعفه في ضعيف أبى داود ( 77 ) حديث ( 167 ) .
( 786 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « التفسير » باب « ومن سورة التوبة » ( 5 / 254 ) حديث رقم ( 3086 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلّا من حديث عوف عن يزيد الفارسيّ عن ابن عبّاس . به . وأحمد في « مسنده » ( 1 / 57 ) . وقال الشيخ أحمد شاكر : في إسناده نظر كثير بل هو عندي ضعيف جدّا بل هو حديث لا أصل له يدور إسناده في كل رواياته على يزيد الفارسيّ الذي رواه عن ابن عبّاس ، تفرد به عنه عوف بن أبي جبلة الأعرابي وهو ثقة فيه وأفاض في تضعيفه الحديث في بحث طويل .