لَكَذَلِكَ حَتَّى خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَهُ كَمَا قَالُوا ، فَقَالَ لَهُمْ : « أَعْتِمُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّكُمْ قَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ ، وَلَمْ تُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ » .
« 422 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى مَضَى نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ : « خُذُوا مَقَاعِدَكُمْ » فَأَخَذْنَا مَقَاعِدَنَا ، فَقَالَ :
« إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَأَخَذُوا مَضَاجِعَهُمْ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ ، وَلَوْ لَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقَمُ السَّقِيمِ لَأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ » . ؟ .
( 8 ) بَابٌ فِي وَقْتِ الصُّبْحِ
« 423 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ .
« 424 » - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأُجُورِكُمْ » أَوْ « أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ » .
هامش
( 422 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الصلاة » باب « وقت صلاة العشاء » ( 1 / 226 ) حديث رقم ( 693 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 5 ) من طريق داود . . . به .
( 423 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « انتظار الناس قيام الإمام العالم » ( 2 / 406 ) حديث رقم ( 867 ) . ومسلم في كتاب « المساجد » باب « استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها » ( 1 / 445 ) حديث رقم ( 232 ) من طريق مالك . . . به .
التلفع : هو الاشتمال بالثوب . المروط : جمع مرط : بكسر الميم ، وهو كساء من صوف . والغلس : هو اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل .
والعش : قريب منه إلّا أنّه دونه .
( 424 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الصلاة » باب « وقت صلاة الفجر » ( 1 / 221 ) حديث رقم ( 672 ) . وأحمد في ( مسنده ) ( 4 / 140 ) من طريق سفيان . . . به . وأورده الألباني في الإرواء ( 258 ) .