« 292 » - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدَةَ ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ » . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ : « تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ .
« 293 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي .
أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ : « إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ » أَوْ قَالَ : « عُرُوقٌ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا ، وَقَالَ : « إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ ؛ وَإِلَّا فَاجْمَعِي » .
هامش
( 292 ) صحيح : أخرجه الدارميّ في كتاب « الطهارة » باب « في غسل المستحاضة » ( 1 / 220 ) حديث رقم ( 776 ) وأيضا حديث رقم ( 783 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 237 ) . من طريق محمّد بن إسحاق . . . به .
( 293 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة » ( 1 / 212 ) حديث رقم ( 646 ) . وفي ( الزوائد ) إسناده صحيح ورجاله ثقات . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 71 ، 160 ، 215 ) من طريق يحيى بن أبي كثير . . . به .
ترى ما يرييها بعد الطهر : أي ترى من الدم ما يشككها في طهرها . أطهرت أم ما زالت في حيضها . ( بعد الطهر ) : أي بعد الغسل من الحيض أو بعد انتهاء أيامه .