صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ فَاوَضَهُ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ يَدَ الرَّحْمَنِ » .
قَالَ لَهُ ابْنُ هِشَامٍ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ! فَالطَّوَافُ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَكُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرَةُ دَرَجَاتٍ ، وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ ، كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ » .
( 33 ) بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ
« 2958 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ،
هامش
( 2958 ) - إسناده ضعيف ، فإن كثير بن كثير لم يسمع من أبيه ، فهو منقطع ، وأبوه كثير بن المطلب مقبول حيث يتابع وإلّا فضعيف . وأيضا فإنّه مضطرب كما هو ظاهر في التخريج ، وكما بيّنه العلامة الألباني في « الضعيفة » ( 928 ) .
أخرجه عبد الرزاق ( 2387 ) و ( 2388 ) و ( 2389 ) ، وأحمد 6 / 399 ، والنسائي 2 / 67 و 5 / 235 ، وابن خزيمة ( 815 ) ، وأبو يعلى ( 6875 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 461 ، وفي مشكل الآثار ( 2608 ) ، وابن حبان ( 2363 ) ، والحاكم 1 / 254 ، والمزي في تهذيب الكمال 24 / 162 من طريق أحمد بن حنبل ، عن سفيان ، عن ابن جريج ، عن كثير بن كثير ، عمن سمع جده بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 389 حديث ( 12285 ) ، والمسند الجامع 15 / 170 حديث ( 11437 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 641 ) .
وأخرجه الحميدي ( 578 ) ، وأحمد 6 / 399 ، وأبو داود ( 2016 ) ، والطحاوي 1 / 461 ، والبيهقيّ 2 / 273 من طريق كثير بن كثير ، عن بعض أهله ، أنه سمع جده بنحوه . وانظر المسند الجامع .