الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ » .
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ :
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
- إِلَى قَوْلِهِ -
عَذابٌ مُهِينٌ
« 1 » .
« 2705 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ أَبِي حَلْبَسٍ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ أَبِي خُلَيْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى ، فَكَانَتْ « 2 » وَصِيَّتُهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا تَرَكَ مِنْ زَكَاتِهِ فِي حَيَاتِهِ » .
( 4 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ الْإِمْسَاكِ فِي الْحَيَاةِ وَالتَّبْذِيرِ عِنْدَ الْمَوْتِ
« 2706 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ
هامش
( 1 ) النساء : 13 - 14 .
( 2705 ) - إسناده ضعيف ، لضعف بقية بن الوليد ، وشيخه أبو حلبس مجهول ، وكذا خليد بن أبي خليد ! !
أخرجه المزي في تهذيب الكمال 8 / 306 من طريق يحيى بن عثمان ، عن بقية بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 283 حديث ( 11086 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 173 ) ، والمسند الجامع 14 / 509 - 510 حديث ( 11187 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 592 ) .
( 2 ) في المطبوع وج : « وكانت » والتصحيح منق وتحفة الأشراف ، وتهذيب الكمال ومصباح الزجاجة .
( 2706 ) - إسناده حسن ، شريك - وهو ابن عبد اللّه النخعيّ - وإن كان سئ الحفظ ، لكن تابعه الثقات ، فهذا ممّا حفظه ، فالحديث صحيح . -