النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : « الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ » .
( 19 ) بَابُ الْمُوضِحَةِ
« 2655 » - حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فِي الْمَوَاضِحِ « 1 » خَمْسُ
هامش
- ابن أوس ( ويقال : أوس بن مسروق ) مقبول حيث يتابع وإلّا فهو ضعيف ، وسعيد بن أبي عروبة اختلط ، وقد خولف فيه ، فقد خالفه : شعبة ، وإسماعيل بن علية ، وعلي ابن عاصم ، وخالد بن يحيى فرووه عن غالب ، عن مسروق بن أوس ، به ، فلم يذكروا فيه حميدا ، وذكر شعبة فيه سماع غالب من مسروق ، على أن الحديث صحيح كما تقدم من حديث ابن عبّاس ( 2650 ) و ( 2652 ) .
أخرجه الطيالسي ( 511 ) ، وعليّ بن الجعد في مسنده ( 1525 ) ، وابن أبي شيبة 9 / 192 ، وأحمد 4 / 397 و 398 و 403 و 413 ، والدارميّ ( 2374 ) ، وأبو داود ( 4556 ) و ( 4557 ) ، والنسائي 8 / 56 ، وابن حبان ( 6013 ) ، والدارقطني 3 / 210 و 211 ، والبيهقيّ 8 / 92 ، والمزي في تهذيب الكمال 23 / 91 من طريق شعبة ، عن غالب التمار بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 6 / 338 حديث ( 8808 ) و ( 9030 ) ، والمسند الجامع 11 / 373 - 374 حديث ( 8845 ) .
( 2655 ) - إسناده حسن ، وتقدم بالإسناد نفسه قبل قليل ( 2653 ) ، وتكلمنا عليه ، كما خرجناه في ( 2626 ) ، وتقدمت أقسام منه في ( 2630 ) ( 2644 ) و ( 2647 ) .
( 1 ) هي الشجّة التي توضح العظم : أي تظهره .