( 14 ) بَابُ الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ
« 2645 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ » .
« 2646 » - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَا :
هامش
( 2645 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة متروك ، وقال الترمذي : هذا حديث لا يصحّ .
أخرجه الترمذي ( 2109 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 9 / 333 حديث ( 12286 ) ، والدارقطني 4 / 96 . وانظر المسند الجامع 17 / 328 - 329 حديث ( 13716 ) ، ويتكرر بإسناده ومتنه في ( 2735 ) إن شاء اللّه تعالى .
( 2646 ) - إسناده ضعيف ، قال البوصيري : « هذا إسناد حسن للاختلاف في عمرو بن شعيب وابن أخي المقتول لم أر من صنّف في المبهمات سماه ، ولا يقدح ذلك في الإسناد ، لأن الصحابة كلهم عدول » .
قلت : هكذا قال ، وفي إدراك عمرو بن شعيب لعمر بن الخطّاب نظر شديد ، فهو منقطع . وأيضا فإن أبا قتادة ( وسماه مالك والبيهقيّ : قتادة ) لا يعرف . وقوله ابن أخي المقتول خطأ واضح ، كما بيناه ، وفي موطأ مالك : ثم قال - يعني عمر - أين أخو المقتول .
أخرجه مالك في الموطأ 540 ، وأحمد 1 / 49 ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 83 ) ، والبيهقيّ 6 / 219 . وانظر تحفة الأشراف 11 / 196 حديث ( 15654 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 169 ) ، والمسند الجامع 13 / 591 - 592 حديث ( 10561 ) .