قال : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْجُوْزَجَانِيِّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ » .
« 2620 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ وَلَوْ « 1 » بِشَطْرِ كَلِمَةٍ ، لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ » .
هامش
- من أوهامه ، واللّه أعلم » ( 9 / 237 - 238 ) ، ولم ينتبه المنذري في « الترغيب والترهيب » ولا البوصيري إلى هذا الوهم ، فالحمد للّه على منّه .
انظر تحفة الأشراف 2 / 19 حديث ( 1767 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 168 ) ، والمسند الجامع 3 / 122 حديث ( 1735 ) .
( 2620 ) - موضوع ، حكم بوضعه أبو حاتم الرازيّ ، وابن حبان ، وابن الجوزي ( الموضوعات 2 / 104 ) ، والذهبي . وتعقب السيوطي في اللآلي » ( 2 / 187 - 188 ) من قال بوضعه ، وساق له شواهد ضعيفة زعم فيها أن الحديث ضعيف ، وليس بموضوع ، وهي شواهد لا تغني .
أخرجه العقيلي في الضعفاء 4 / 381 ، والبيهقيّ 8 / 22 .
انظر تحفة الأشراف 10 / 59 حديث ( 13314 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 168 ) ، والمسند الجامع 17 / 345 حديث ( 13745 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 571 ) ، وسلسلة الأحاديث الضعيفة له ( 503 ) .
( 1 ) إضافة من ق ومن تحفة الأشراف .