« أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي ؟ » قَالَ : لَا ، وَلَوْ لَا أَنَّكَ نَشَدْتَنِي لَمْ أُخْبِرْكَ ، نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي ، فِي كِتَابِنَا ، الرَّجْمَ ، وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا « 2 » ، فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ ، وَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَقُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَيْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ ، مَكَانَ الرَّجْمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اللَّهُمَّ ! إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ ، إِذْ أَمَاتُوهُ » . وَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ .
( 11 ) بَابُ مَنْ أَظْهَرَ الْفَاحِشَةَ
« 2559 » - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، لَرَجَمْتُ فُلَانَةَ ، فَقَدْ ظَهَرَ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي مَنْطِقِهَا وَهَيْئَتِهَا وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا » .
« 2560 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ
هامش
( 2 ) وقع في المطبوع والمصرية : « في أشرافنا الرجم » ، وما أثبتناه من ج وق وصحح مسلم ، والطحاوي وغيرهم .
( 2559 ) - إسناده صحيح ورجاله ثقات كما قال البوصيري .
انظر تحفة الأشراف 5 / 77 حديث ( 5877 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 164 ) ، والمسند الجامع 9 / 269 حديث ( 6593 ) .
( 2560 ) - إسناده صحيح .
أخرجه الحميدي ( 519 ) ، وأحمد 1 / 335 و 336 و 357 و 365 ، والبخاري 7 / 70 و 72 و 8 / 217 و 9 / 105 ، ومسلم 4 / 209 و 210 ، والنسائي 6 / 171 و 173 و 174 . وانظر تحفة الأشراف 5 / 194 حديث ( 26327 ) ، والمسند الجامع -