أمّه « 1 » ، زَيْنَبَ حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَعُدُّ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةَ ، وَتَزِيدُ مَعَهُنَّ ، السَّيْفَ .
( 56 ) ( 56 ) بَابُ الْغَيْرَةِ
« 1996 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَيْبَانَ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَهْمٍ - أَبِي
هامش
- ( 3922 ) ، والترمذي ( 2824 ) ، والنسائي 6 / 220 ، وفي الكبرى ( الورقة 125 ) من طريق حمزة وسالم ابني عبد اللّه ، عن أبيهما عبد اللّه بن عمر بنحوه . وانظر المسند الجامع .
وأمّا حديث زينب عن أم سلمة ، فانظر تحفة الأشراف 13 / 58 حديث ( 18276 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 129 ) ، والمسند الجامع 20 / 671 حديث ( 17623 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 434 ) .
( 1 ) في المطبوع : « جدته » وهو خطأ فاضح ، فأمه هي زينب بنت أبي سلمة ربيبة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وأمّا جدته فهي أم سلمة زوج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وما أثبتناه من التحفة ، وانظر تهذيب الكمال ( 34 / 58 ) .
( 1996 ) - قوله في الإسناد : « عن أبي سهم أو أبي شهم » وهم ذكر المزي أن صوابه : أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، فإن كان هو أبو سلمة فالإسناد صحيح ، وإلّا فضعيف لجهالة أبي سهم أو شهم هذا ، على أن متن الحديث في كل حال صحيح ، كما في صحيح ابن ماجة للعلامة الألباني .
انظر تحفة الأشراف 11 / 83 حديث ( 15438 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 129 ) ، والمسند الجامع 7 / 620 حديث ( 14214 ) .