( 43 ) ( 43 ) بَابُ تَزْوِيجِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ
« 1959 » - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، كَانَ عَاهِرًا » .
هامش
- سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاريّ ، قاله شيخنا أبو زرعة ، وقال ابن المديني : لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم شيئا » قلت : الصحيح أنّه سمع من عائشة .
أخرجه الدارقطني 3 / 285 ، والمزي في تهذيب الكمال 5 / 417 من طريق محمّد بن مخلد العطار ، عن حبيش بن مبشر بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 12 / 244 حديث ( 17405 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 126 ) ، والمسند الجامع 19 / 776 حديث ( 16675 ) .
( 1959 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن محمّد بن عقيل كما بيناه في تعقباتنا على « التقريب » ، وهو غير محفوظ من رواية عبد اللّه بن محمّد بن عقيل عن ابن عمر ، فالمحفوظ من روايته عن جابر ، كما هو عند أحمد 3 / 301 و 377 و 382 ، والدارميّ ( 2239 ) ، وأبو داود ( 2078 ) ، والترمذي ( 1111 ) و ( 1112 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 2705 ) و ( 2706 ) و ( 2707 ) و ( 2708 ) و ( 2709 ) ، والحاكم 2 / 194 ، والبيهقيّ 7 / 127 . وقد حسنه البوصيري والعلامة الشيخ شعيب لحسن ظنهما بابن عقيل .
انظر تحفة الأشراف 5 / 475 حديث ( 7286 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 127 ) ، والمسند الجامع 10 / 402 حديث ( 7685 ) .