الْقِرْبَةِ « 1 » .
« 1888 » - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِكَاحَهُ .
« 1889 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
هامش
- ( 1114 ) ، والنسائي 6 / 117 ، وابن حبان ( 4620 ) ، والحاكم 2 / 175 - 176 ، والبيهقيّ 7 / 234 ، والمزي في تهذيب الكمال 34 / 79 - 80 من طريق أيوب ، عن محمّد بن سيرين بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 114 حديث ( 10655 ) ، والمسند الجامع 13 / 549 - 551 حديث ( 10525 ) .
( 1 ) أي : تحملت كل شيء حتّى عرقت كعرق القربة ، وهو سيلان مائها . وقيل أراد بعرق القربة عرق حاملها .
( 1888 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عاصم بن عبيد اللّه وهو ابن عاصم بن عمر ابن الخطّاب . وهذا الحديث ممّا استنكره عليه أبو حاتم الرازيّ في « العلل » 1 / 424 . ومن عجب أن الترمذي صححه .
أخرجه الطيالسي ( 1558 ) ، وأحمد 3 / 445 و 446 ، والترمذي ( 1113 ) ، وأبو يعلى ( 7194 ) ، والبيهقيّ 7 / 138 و 139 . وانظر تحفة الأشراف 4 / 228 حديث ( 5036 ) ، والمسند الجامع 8 / 14 - 15 حديث ( 5488 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 413 ) ، وإرواء الغليل ( 1926 ) .
( 1889 ) - إسناده صحيح .
أخرجه مالك في الموطأ 325 ، والشافعي في مسنده 2 / 7 و 8 ، وعبد الرزاق -