« 1826 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، عَلَى كُلِّ حُرٍّ ، أَوْ عَبْدٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، مِنْ الْمُسْلِمِينَ .
« 1827 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ .
هامش
- والطحاوي 2 / 44 ، وابن حبان ( 3300 ) و ( 3301 ) و ( 3302 ) و ( 3304 ) ، والدارقطني 2 / 139 و 140 و 141 ، والبيهقيّ 4 / 159 و 160 و 161 و 162 و 164 ، والبغوي ( 1593 ) . وانظر تحفة الأشراف 6 / 196 حديث ( 8270 ) ، والمسند الجامع 10 / 246 - 249 حديث ( 7488 ) . وهو مكرر ما بعده .
( 1826 ) - إسناده صحيح ، وتقدم تخريجه في الذي قبله .
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى « عمر » ، وهو حفص بن عمرو الربالي . وانظر تحفة الأشراف .
( 1827 ) - إسناده حسن ، أبو يزيد الخولاني هو المصري الصغير لم يرو عنه سوى ابن وهب ، ومروان بن محمّد الطاطري وقال : كان شيخ صدق ، وسيار صدوق أيضا .
أخرجه أبو داود ( 1609 ) ، والدارقطني 2 / 138 ، والحاكم 1 / 409 ، والبيهقيّ 4 / 163 ، والمزي في تهذيب الكمال 12 / 311 من طريق أحمد بن الأزهر ، عن -