طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ » فَنَقُولُ : لَا فَيَقُولُ : « إِنِّي صَائِمٌ » فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ ، ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَيْءٌ فَيُفْطِرُ ، قَالَتْ : وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ . قُلْتُ : كَيْفَ ذَا ؟ قَالَتْ : إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ ، فَيُعْطِي بَعْضًا وَيُمْسِكُ بَعْضًا .
( 27 ) ( 27 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
« 1702 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ،
هامش
- عائشة أم المؤمنين بنحوه . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه النسائي 4 / 195 من طريق مجاهد ، وأم كلثوم ، عن عائشة أم المؤمنين بنحوه . وانظر المسند الجامع .
( 1702 ) - إسناده صحيح لكنه منسوخ أو مرجوح ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات . . . قال شيخنا أبو الفضل بن الحسين ( العراقي ) رحمه اللّه :
وهذا إمّا منسوخ كما رجّحه الخطابي ، أو مرجوح كما قاله الشافعي والبخاري بما في الصحيحين من حديث عائشة وأم سلمة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثمّ يغتسل ويصوم ، ولمسلم من حديث عائشة التصريح بأنّه ليس من خصائصه ، وعنده أن أبا هريرة رجع عن ذلك حين بلغه حديث عائشة وأم سلمة » .
أخرجه الحميدي ( 1018 ) ، وأحمد 2 / 248 و 286 ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف فانظره 10 / 141 حديث ( 13583 ) ، وتهذيب الكمال 15 / 249 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 112 ) ، والمسند الجامع 17 / 167 - 168 حديث ( 13464 ) . -