رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ، فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ قِيَامًا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : « إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا » .
« 1238 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ . فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ . وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا ، وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ : « إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ » .
« 1239 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ
هامش
- و 7 / 152 ، ومسلم 2 / 19 ، وأبو داود ( 605 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف 12 / ( 17315 ) ، وابن خزيمة ( 1614 ) ، وأبو عوانة 2 / 108 ، والطحاوي 1 / 404 ، وابن حبان ( 2104 ) ، والبيهقيّ 3 / 79 ، والبغوي ( 851 ) . وانظر تحفة الأشراف 12 / 179 حديث ( 17067 ) ، والمسند الجامع 19 / 421 - 422 حديث ( 16246 ) .
( 1238 ) - إسناده صحيح ، وتقدم تخريجه في ( 876 ) .
( 1239 ) - إسناده ضعيف ، هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السّلمي وإن كان ثقة ثبتا لكنه كثير التدليس ، وقد عنعن ، وبهذه العلة ضعّف إسناده الفاضل حسين الأسد في تعليقه على مسند أبي يعلى ، وهذه فيما أرى علة غير قادحة بحيث يضعف بها الإسناد لقول ابن حبان في كتاب « الثقات » في ترجمة عمر بن أبي سلمة : « قدم -