قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَالْوَهْمُ مِنِّي - فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : « إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ .
أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ . فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ » ثُمَّ تَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ .
« 1204 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِيَاضٌ : أَنَّهُ
هامش
- أخرجه أحمد 1 / 376 و 379 و 419 و 424 و 438 و 443 و 455 و 465 ، والدارميّ ( 1506 ) ، والبخاري 1 / 110 و 111 و 8 / 170 و 9 / 108 ، ومسلم 2 / 54 و 85 ، وأبو داود ( 1019 ) و ( 1020 ) و ( 1021 ) ، والترمذي ( 392 ) ، والنسائي 3 / 28 و 31 و 32 ، وفي الكبرى ( 491 ) و ( 492 ) و ( 495 ) و ( 1072 ) و ( 1073 ) و ( 1074 ) و ( 1075 ) و ( 1086 ) و ( 1087 ) ، وابن خزيمة ( 1028 ) و ( 1055 ) و ( 1056 ) و ( 1057 ) ، وابن حبان ( 2657 ) و ( 2658 ) و ( 2659 ) ، والدارقطني 1 / 376 ، والبيهقيّ 2 / 341 و 342 ، والبغوي ( 756 ) . وانظر تحفة الأشراف 7 / 101 حديث ( 9424 ) ، والمسند الجامع 11 / 560 - 563 حديث ( 9062 ) . ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 1205 ) و ( 1211 ) و ( 1212 ) .
وأخرجه أحمد 1 / 409 و 420 و 428 و 463 ، ومسلم 2 / 85 ، والنسائي 3 / 33 ، وفي الكبرى ( 494 ) و ( 1091 ) من طريق الأسود عن عبد اللّه . وانظر المسند الجامع 11 / 566 - 567 حديث ( 9065 ) .
( 1204 ) - إسناده ضعيف ، عياض هو ابن هلال ، وقيل ابن أبي زهير ، وقال بعضهم : هلال بن عياض ، مجهول تفرد يحيى بن أبي كثير بالرواية عنه ، ومع ذلك حسّنه الترمذي ! . على أن متن الحديث صحيح ، لما سيأتي في ( 1210 ) حيث أخرجه مسلم وغيره من طريق عطاء بن يسار عن أبي سعيد . وأيضا فإن في الباب عن عثمان وابن مسعود وعائشة وأبي هريرة رضي اللّه عنهم ، فكأنّه حسّنه لهذا . -