هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ » .
( 109 ) ( 148 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنْ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ
« 1161 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :
هامش
- بالرواية عنه ابنه محمّد بن عبد اللّه ، بل قال ابن حبان حينما ذكره في كتاب « الثقات » :
« يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه » ( تهذيب الكمال 16 / 182 ) . لكن رواه الترمذي من طريق العلاء بن الحارث ، عن أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن ، عن عنبسة ، به ، وقال : « حسن صحيح غريب من هذا الوجه » . ورواه النسائي وابن خزيمة من طريق محمّد بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة ، وهو غير محفوظ ، فالمحفوظ :
عنبسة بن أبي سفيان ، كما بينه مفصلا المزيّ في تهذيب الكمال 25 / 284 - 285 .
أخرجه ابن أبي شيبة 2 / 204 ، وأحمد 6 / 325 و 326 و 426 ، وأبو داود ( 1269 ) ، والترمذي ( 427 ) و ( 428 ) ، والنسائي 3 / 264 و 265 و 266 ، وفي الكبرى ( 1389 ) و ( 1390 ) و ( 1394 ) و ( 1395 ) و ( 1396 ) ، وأبو يعلى ( 7130 ) ، وابن خزيمة ( 1191 ) ، و ( 1192 ) ، والطبراني في الكبير 23 / 233 حديث ( 445 ) ، والحاكم 1 / 312 ، والبغوي ( 888 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 16 / 183 من طريق أبي القاسم الطبراني عن محمّد بن عبد اللّه الشعيثي به . وانظر تحفة الأشراف 11 / 310 حديث ( 15858 ) ، والمسند الجامع 19 / 177 - 178 حديث ( 15925 ) .
وأخرجه النسائي 3 / 265 ، وفي الكبرى ( 1391 ) ، وابن خزيمة ( 1190 ) من طريق محمّد بن أبي سفيان عن أم حبيبة . وانظر المسند الجامع 19 / 179 حديث ( 15926 ) .
( 1161 ) - إسناده حسن ، من أجل عاصم بن ضمرة السلولي ، فهو وإن وثقه علي -