« 1102 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كُنَّا نُجَمِّعُ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ .
( 85 ) ( 124 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
« 1103 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ .
هامش
- انظر تحفة الأشراف 3 / 272 حديث ( 3827 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 72 ) ، والمسند الجامع 6 / 52 حديث ( 4009 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 227 ) .
( 1102 ) - إسناده صحيح ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وأبو داود في سننه والترمذي في الجامع من حديث سهل بن سعد مرفوعا بلفظ
« كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة » .
قال الترمذي :
حسن صحيح . انتهى . وله شاهد من حديث جابر بن عبد اللّه رواه النسائي في الصغرى » قلت : وأحمد 3 / 331 . قلت أيضا : حديث سهل تقدم في ( 1099 ) .
ولفظ البخاري في حديث أنس هذا : « كنّا نبكر إلى الجمعة ثمّ نقيل » .
أخرجه أحمد 3 / 237 ، والبخاري 2 / 8 و 17 ، وابن خزيمة ( 1841 ) و ( 1877 ) ، وابن حبان ( 2809 ) ، والبيهقيّ 3 / 241 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 208 حديث ( 780 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 72 ) ، والمسند الجامع 1 / 356 حديث ( 508 ) .
( 1103 ) - إسناده صحيح ، وعبيد اللّه هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ابن الخطّاب العمري ، الثقة الثبت . -