يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : خَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَذَكَرَ ذَلِكَ .
« 1096 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَرَأَى عَلَيْهِمْ ثِيَابَ النِّمَارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا عَلَى أَحَدِكُمْ ، إِنْ وَجَدَ سَعَةً ، أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ ، سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ » .
« 1097 » - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، وَحَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ . قَالَا :
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ
هامش
( 1096 ) - إسناده ضعيف ، عمرو بن أبي سلمة هو التنيسي الدمشقي وهو وإن كان صدوقا لكن روايته عن زهير ضعيفة ، قال أحمد : روى عن زهير بن محمّد أباطيل . وأيضا فإن شيخه زهير بن محمّد التميمي رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ضعّف بسببها ، قال البخاري عن أحمد : كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر ، وقال أبو حاتم : حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه .
وللحديث شاهد يتقوى به عند أبي داود ( 1078 ) من طريق يونس وعمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد الأنصاري حدّثه أن محمّد بن يحيى بن حبان حدثه :
أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو سند صحيح لكنه مرسل . ووصله أبو داود وابن ماجة ، كما تقدم من طرق ضعيفة .
أخرجه ابن خزيمة ( 1765 ) ، وابن حبان ( 2777 ) . وانظر تحفة الأشراف 12 / 146 حديث ( 16896 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 72 ) ، والمسند الجامع 19 / 433 حديث ( 16257 ) .
( 1097 ) - إسناده حسن من أجل محمّد بن عجلان ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه أبو داود الطيالسي في مسنده عن يحيى بن سعيد ، به ، وكذا -