وَسَلَّمَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ ، لَأَبْعَثَنَّ - يَعْنِي عَلَيْكُمْ ، يَعْنِي ، « 1 » أَمِينًا - حَقَّ أَمِينٍ ، فَأَشْرَفَ أَصْحَابُهُ ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
بَابُ ذِكْرِ مُصْعَبِ « 2 » بْنِ عُمِيْرٍ
بَابُ « 3 » مَنَاقِبِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ « 4 » نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَانَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ .
3334 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنَا « 5 » ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، عَنْ الْحَسَنِ ، سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ إِلَى جَنْبِهِ ، يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً وَإِلَيْهِ مَرَّةً ، وَيَقُولُ :
ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ .
3335 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ « 6 » ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ
هامش
( 1 ) في بعض النسخ ( لأبعثن يعنى عليكم أمينا ) بحذف ( يعنى ) الثانية . وسقطت عند أبي ذر جملة ( يعنى عليكم أمينا ) .
( 2 ) لم يذكر البخاري هنا حديثا . قال القسطلاني : وكأنّه بيض له . وسقط التبويب والترجمة عند أبي ذر .
( 3 ) سقط لفظ ( باب ) عند أبي ذر .
( 4 ) ولأبى ذر ( وقال نافع ) بزيادة واو العطف .
( 5 ) لأبى ذر فيها وفي تاليتها ( أخبرنا ) بدل ( حدّثنا ) .
( 6 ) ولأبى ذر ( معتمر ) بدون ( أل ) .