: رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَحَمَلَ الْحَسَنَ - وَهُوَ يَقُولُ : بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ ، لَيْسَ شَبِيهٌ « 1 » بِعَلِيٍّ . وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ .
3339 - حَدَّثَنِي « 2 » يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَصَدَقَةُ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ : أَبُو بَكْرٍ : ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 3 » فِي أَهْلِ بَيْتِهِ .
3340 - حَدَّثَنِي « 4 » إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ « 5 » ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ .
3341 - حَدَّثَنِي « 6 » مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، وَسَأَلَهُ عَنْ الْمُحْرِمِ ، قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسِبُهُ يَقْتُلُ الذُّبَابَ ، فَقَالَ : أَهْلُ الْعِرَاقِ يَسْأَلُونَ عَنْ الذُّبَابِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) الرواية هنا بالرفع . قال القسطلاني : قال ابن مالك في شرح التسهيل : كذا ثبت في صحيح البخاريّ ، ورفعه إمّا بناء على أن ( ليس ) حرف عطف ، كما يقول الكوفيون ، فتكون مثل ( لا ) ، ويجوز أن يكون ( شبيه ) اسم ليس ، وخبرها ضمير متصل حذف استغناء بنيته عن لفظه ، والتقدير ليسه شبيه . . . وفي رواية أبى الوقت ( شبيها ) بالنصب خبر ليس واسمها الضمير المستتر .
( 2 ) ولأبى ذر ( حدّثنا ) .
( 3 ) سقطت التصلية عند أبي ذر .
( 4 ) ولأبى ذر ( حدّثنا ) .
( 5 ) سقط من الفرع قوله ( وقال عبد الرزاق ) . . إلى قوله ( أخبرني أنس ) .
( 6 ) ولأبى ذر ( حدّثنا ) .