مَوْلًى لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَيْمَنَ بْنِ أُمِّ أَيْمَنَ ، وَكَانَ أَيْمَنُ بْنُ أُمِّ أَيْمَنَ أَخَا أُسَامَةَ « 1 » لِأُمِّهِ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ « 2 » ، فَقَالَ : أَعِدْ .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ « 3 » : وَحَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ « 4 » ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ مَوْلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ « 5 » فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ ، فَقَالَ أَعِدْ ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : الْحَجَّاجُ بْنُ أَيْمَنَ بْنِ أُمِّ أَيْمَنَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَوْ رَأَى هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَحَبَّهُ ، فَذَكَرَ حُبَّهُ وَمَا « 6 » وَلَدَتْهُ أُمُّ أَيْمَنَ .
قَالَ : وَحَدَّثَنِي « 7 » بَعْضُ أَصْحَابِي عَنْ سُلَيْمَانَ : وَكَانَتْ حَاضِنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
بَابُ « 8 » مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
3328 - حَدَّثَنَا « 9 » إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ
هامش
( 1 ) في بعض النسخ زيادة ( ابن زيد ) .
( 2 ) سقط عند أبي ذر ( ولا سجوده ) .
( 3 ) أي البخاري ، وهذه الجملة ساقطة عند أبي ذر .
( 4 ) وعند أبي ذر ( الوليد بن مسلم ) .
( 5 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( الحجاج بن الأيمن بن أم أيمن ) .
( 6 ) ( وما ) بواو العطف على الضمير العائد على أسامة : وعزاها في الفتح لرواية أبي ذر ، وضبب في اليونينية على الواو . ولغير أبي ذر ( فذكر حبّه ما ولدته ) بحذف الواو ، والضمير على هذا عائد على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم و ( ما ولدته ) هو المفعول .
( 7 ) الرواية هنا : قال - أي البخاري - ( وحدّثني بعض أصحابي ) وعند أبي ذر ( زادنى بعض أصحابي ) بدون ( واو ) . ولغيره ( وزادنى ) .
( 8 ) سقط عند أبي ذر لفظ ( باب ) .
( 9 ) لأبى ذر ( حدّثنا محمّد حدّثنا إسحاق بن نصر ) وقال إنّه محمّد بن إسماعيل البخاري المؤلّف وسقط ذلك لغيره .