قُوَّةً - قَالَ : فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى » .
بَابُ « 1 » أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ :
كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ ، وَيَصُومُ يَوْمًا ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، قَالَ عَلِيٌّ : وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ : مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا .
3061 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ : « قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ، وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ « 2 » » .
بَابُ « وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ »
إِلَى قَوْلِهِ :
« وَفَصْلَ الْخِطابِ
« 3 » »
قَالَ مُجَاهِدٌ : الْفَهْمُ « 4 » فِي الْقَضَاءِ « 5 » ،
وَلا تُشْطِطْ :
لَا تُسْرِفْ
« وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ . إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً »
يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ :
نَعْجَةٌ « 6 » ، وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : شَاةٌ ،
« وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ ، فَقالَ : أَكْفِلْنِيها »
هامش
( 1 ) سقط لفظ باب وما بعده إلى « إلا نائما » عند غير المستملى والكشميهني .
( 2 ) تقدم في كتاب الصلاة ، باب من نام عند السحر حديث رقم 1020 .
( 3 ) الآيات من 17 إلى 20 من سورة ص .
( 4 ) لأبى ذر : الفهم بالرفع على تقدير مبتدأ أي هو الفهم ، والنصب مفعول أو بدل .
( 5 ) لأبى ذر : بعد القضاء« وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ »إلى« وَلا تُشْطِطْ »وهي الآية 21 وبعض الآية 22 من سورة ص .
( 6 ) ساق بعض المفسرين والقصاص هنا قصة مبنية على الكناية عن المرأة بالنعجة ، ولذلك
قال الإمام على - رضي اللّه عنه - : من حدث بحديث داود على ما يرويه القصاص جلدته مائة وستين . وإنّما استغفر نبي اللّه داود لأنّه كان جعل يوما للفصل بين الناس ، ويوما للعبادة ، وتسور عليه القوم مكان عبادته ليفصل بينهم فأدرك أنّه لا بدّ أن يفتح بابه دائما للمتخاصمين .